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Prima di iniziare con un’introduzione a quelli che saranno i temi trattati da questa rubrica, ci tengo a ringraziare tutta la redazione di Youbookers.it che ha reso possibile l'esistenza di questo piccolo spazio in cui far luce un - impropriamente detto - genere letterario misconosciuto in Italia. 

 Ufficiosamente, sul decadere dell'Età Vittoriana inglese, autori e poeti quali W.H. Auden, Oscar Wilde, Paul Verlaine, Virginia Woolf e Marcel Proust tanto per citarne qualcuno, cercarono un appiglio con quello che era l'amore platonico, il dolce sentimento uraniano degli antichi greci per il loro stesso sesso, rintracciabile tanto nel mito in figure di eroi e semidei, tanto in opere di autori di commedie e tragedie, quasi a voler riabilitare quei "sogni che prudono ma che non soddisfano" per cui il Oscar Wilde 1854-1900 1880s unknown photographerloro animo si struggeva in una società chiusa e intollerante a qualsiasi sentimento si distanziasse dalla normatività fatta su misura del maschio eterosessuale. Più fortunati erano coloro che si dedicavano ai romanzi d'appendice di genere fantastico o sovrannaturale poiché avevano la libertà di rischiare il nome mettendo nero su bianco quelle che all'epoca erano pratiche illecite.

Come non citare dunque la vorace vampira Carmilla di Le Fanu del 1872, e del suo rapportarsi alle giovani vittime con la prepotenza di un amante uomo? Più il Novecento si faceva vicino e più l'omosessualità prese piede negli ambienti letterari ed artistici. Abbiamo già citato il massimo esponente del dandismo, Oscar Wilde, protagonista di un processo scandaloso per quello che lui stesso definì "amore che non osa pronunciare il suo nome". E probabilmente fu proprio quest'invisibile corazza che permise all'omosessualità di celarsi tra le righe di romanzi di autori che non ebbero il coraggio di esprimerla liberamente.

E' il caso, ad esempio, delle opere di E.M. Forster "Casa Howard" (1910) e "Passaggio in India" (1924), in cui l'omosessualità è volutamente sottaciuta e che solo nel suo delizioso romanzo postumo "Maurice" lascerà il protagonista esprimere se stesso con tali parole:

"Aveva fermentato nelle tenebre dell'essere che nessun occhio perfora [...] Era stato «rimpinzato di bugie» così si espresse tra sé, ma le bugie erano il cibo naturale della fanciullezza, e lui se n'era pasciuto con ingordigia. [...] Non avrebbe più – ecco la prova cruciale – finto di interessarsi alle donne quando l'unico sesso che lo attraeva era il suo. Amava gli uomini e sempre li aveva amati. Smaniava dalla voglia di abbracciarli e di fondere il proprio essere nel loro. Ora, nel momento in cui l'uomo che ricambiava il suo amore era perduto, ora lo ammetteva."

10264573 493969307370969 1879078383 nDovettero passare ancora diversi anni prima che l'amore omosessuale potesse trovare posto sugli scaffali delle librerie del mondo occidentale. Ufficialmente si attesta l'affermazione di una letteratura omosessuale propriamente detta solo a metà del ventesimo secolo, con quella che è stata a tutti gli effetti, un’ovvia reazione al movimento socio-letterario dei Gender Studies, quando la questione dell'identità e del genere sessuale (con il femminismo), fu estesa anche al campo dell'orientamento sessuale con la Teoria Queer

Il vero traguardo è stato raggiunto solo negli ultimi decenni del ventesimo secolo, quando scrittori come gli americani D. Leavitt ed Edmund White, gli inglesi A. Hollinghurst e J. Winterson, gli italiani Aldo Busi e Pier Vittorio Tondelli ci hanno offerto un'immagine innovativa, dettagliata e anche spietata, della vita gay nell'epoca della sua 'liberazione'. E mentre lentamente erano riconosciuti diritti e dignità, almeno negli ambiti artistici, gli omosessuali perdevano quel punto privilegiato dell' "escluso" che era in grado di osservare il mondo da una prospettiva impossibile da quella dell'eterosessualità del maschio bianco occidentale. 

Ed è proprio nel tentativo di recuperare questo perduto dono di mischiarsi alla contemporaneità che autori quali Isherwood, Ginsberg, Pasolini o i più moderni S. Waters, C. Clare, C. Barker ed A. Burroughs hanno donato all'arte ed alla letteratura in particolare spaccati di vita quotidiana per educare senza imposizioni la classe dominante ed offrire a giovani gay e lesbiche modelli ed eroi in cui rispecchiarsi in un mondo fatto ad uso e consumo degli eterosessuali. 

 

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